《古代汉语（2）》2023年秋学期在线作业2题目
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 10 道试题,共 25 分)
1.借口属于复音词中的（ ）
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
2.“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”中的“蓬蒿”是
A.一个复音词
B.一个连绵词
C.两个单音词
D.一个单纯词
3.用在注释古书时，使文意如水流注，畅通明晓的注释方法是
A.传
B.注
C.疏
D.笺
4.由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词叫做
A.连绵词
B.合成词
C.重言
D.单纯词
5.根据字形和词义的联系，術的本义是
A.伎俩
B.邑中道
C.学问
D.技艺
6.“至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者”中“辜”的文中义是（ ）
A.辜负
B.劳苦
C.安逸
D.有罪
7.“南冥 者，天池也”中“天池”的文中义是（ ）
A.地名
B.天上的池塘
C.天然形成的池
D.遥远的池
8.词义从原义过度到新义后，反映客观事物的范围，也随之收敛，使新义成了古义外延的一部分，这种演变叫做
A.词义扩大
B.词义缩小
C.词义转移
D.词义改变
9.“我決而飞，抢榆枋”中“決”的文中义是（ ）
A.迅速的样子
B.飞的样子
C.振翅的样子
D.盘旋的样子
10.根据字形与词义的联系，衝的本义是
A.冲动
B.前进
C.活动
D.交叉路口
二、多选题 (共 10 道试题,共 25 分)
11.关于“治、 理”，说法正确的是
A.两词本义有区别
B.治本指治水，理本指理玉
C.后来在“治理”等意义上通用
D.两此意义完全相同
12.关于《 史 记 》，叙述正确的有
A.是我国第一部纪传体的通史。
B.有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
C.有最通行的所谓的“《史记》三家注。
D.作者是司马光
13.关于“双声”和“叠韵”的定义，说法错误的是
A.两字声音相同为双声
B.两字声调相同为双声
C.两字韵相同为叠韵
D.两字必须韵母相同为叠韵
14.关于“赐、予”这两个同义词说法正确的是
A.都有“给予”的意思。
B.两者在等级观念和感**彩上是不同的。
C.赐用于上给下，地位、辈分、年寿高的给地位、辈分、年寿低的。
D.“予”是给予的通称。
15.下列句子中，含有连绵词的是
A.布帛寻常，庸人不释。
B.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
C.水击三千里，抟扶摇而上者九万里
D.为之权衡以称之，则并与权衡而窃之
16.下面各句中，“者”字是代词的是( ) ( )( ) ( )
A.动作者归之于功，为勇者尽之于军
B.其言谈者必轨于法
C.此愚者之所以大过也
D.一悟万乘之主而从车百乘者
17.下面复音词中，是连绵词的是()()()()
A.披靡
B.诸侯
C.宾客
D.扶摇
18.对五言和七言律诗的描述，正确的是
A.五言的以首句入韵为正轨
B.七言的以首句入韵为正轨
C.五言的以仄收式为正轨
D.七言的以平收式为正轨
19.“及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾”。关于此句，理解正确的是( )( )( )( )
A.“黜弃之，迁徙之”是被动句
B.苟是如果的意思
C.踬是倒的意思
D.艾是止的意思
20.“日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。”关于此句，理解正确的是( )( )( )( )
A.“高其位”中“高”是使动用法
B.“大其禄”中“大”是使动用法
C.滋是动词，滋生的意思
D.其是代词
三、判断题 (共 20 道试题,共 50 分)
21.肌和肉二者在词义的适用对象上区别很严，肉无论何时都不能指人的肉。
22.上古汉语的“去”主要指离开，现在则指到某地去，方向恰好相反。
23.“譬况”法是对汉字用打比方或描写说明的方法来注音
24.词义扩大指词义从古义过渡到今义，结果使古义成了新义外延的一部分。
25.所谓孤平，就是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声。
26.关于“ 对 ” 在一首律诗中，前一联的对句与下一联的出句第二字的平仄必须相反。
27.古代汉语中，把同一韵的字归并到一起，构成一个独立的组合，称为韵目。
28.三十六字母中次浊的有：明微泥娘疑喻来日
29.“言战者多，被甲者少矣”， 其中“被甲”的意思是请战。
30.《吕氏春秋》一书，全书现存160篇。
31.“眼”的词义由“眼睛”引申为“针眼”，引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。
32.“适莽苍者，三飡而反”中“飡”与“餐”是异体。
33.“江”与“河”从古义过渡到今义都属于词语扩大
34.古代汉语的词汇从音节上看折腰是以双音词为主的。
35.“素善留侯张良。”中“素”的意思是平素。
36.舟、 船是同义词，可从方言的角度辨析。
37.根据字形和词义的联系，“诛”的本义是指责。
38.现在通行的《礼记》，是东汉杜预作的注，唐孔颖达作的疏，这就是所谓 的《礼记注疏》，是最通行的注本。
39.“合于 桑 林之舞，乃中经首之会。”其中“会”的意思是会合。
40.词的本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。
